|
Донской монастырь основан в 1592 году царем Федором Иоанновичем в память отражения нападения на Москву крымского хана Казы-Гирея. Монастырь построен на том месте, где стояли русские полки и где в особо устроенной палатке - походной церкви во имя Св. Сергия Радонежского находилась сопровождавшая царя Донская икона Божьей Матери, та самая, что была с Дмитрием Донским на Куликовом поле. На этом месте впоследствии был сооружен Малый собор Донского монастыря. 5 июля состоялась битва с крымцами. Хан Казы-Гирей был разбит и отступил. В память о заступничестве Донской Богоматери, царь Федор Иоаннович и "государев шурин и слуга, боярин и конюший и наместник Казанский и Астраханский" Борис Годунов основали на месте сражения монастырь, названный Донским. В новопостроенный монастырь была перенесена икона Донской Богоматери.
Два года спустя, в 1593 году, в монастыре был возведен скромный одноглавый собор во имя иконы Донской Богоматери, обычно называемый "Старым", или "Малым", собором. Его отличает изящество и легкость, особенно красиво выглядит венчающая храм пирамида кокошников. Приделы, трапезная и колокольня пристроены уже в конце XVII века. Некогда собор был украшен фресками, среди которых имелось прижизненное изображение Бориса Годунова.
При первых Романовых Донской монастырь, как "годуновский", благосклонностью царей не пользовался и в 1650 году был даже лишен самостоятельности и приписан к Андреевскому монастырю. Но при царевне Софье, в конце XVII века Донской монастырь стал одним из главных столичных монастырей. В 1684-1698 годах на его территории возвели огромный "Новый", или "Большой", собор, также во имя Донской иконы Богоматери. Он строился на средства царевны Екатерины Алексеевны, сестры Петра I. Собор окружает крытая галерея, сделанная в 1717 году. Внутри собор производит очень торжественное впечатление, чему немало способствует резной иконостас в шесть ярусов, изготовленный в конце XVII века в стиле московского барокко. Расписывал собор живописец Антоний Клаудо по эскизам известного архитектора В. Баженова.
В Большом соборе Донского монастыря хранилась Донская икона Божьей Матери. Существует предание, будто эту икону подарили некие "донские казаки" Дмитрию Донскому перед Куликовской битвой, но это не более, чем красивый вымысел. Двусторонняя икона Донской Богоматери (на обратной стороне изображено "Успение Богоматери") написана в 1370-1380-х годах либо Феофаном Греком, либо высоко одаренным новгородским мастером, испытавшим влияние Феофана Грека. На лицевой стороне иконы изображена "Богоматерь Умиление", она же Донская Богоматерь. Донскую Богоматерь чтили как защитницу Отечества. Достоверно известно, что икону брал с собой Иван Грозный в поход под Казань. Перед ней молились в 1591 году, во время нашествия крымцев, а в 1598 году патриарх нарек перед ней на царство Бориса Годунова. Первоначально икона хранилась в Благовещенском соборе Московского Кремля. Сейчас она находится в Третьяковской галерее.
Стены и башни монастыря сооружены в 1686-1698 годы на средства дьяка Якова Аверкиевича Кириллова. Они образуют почти правильный квадрат. Башни монастыря украшают пышные узорные "короны".
В 1713 году над северными воротами монастыря на средства царицы Прасковьи Федоровны и ее дочери, царевны Екатерины Иоанновны, была построена надвратная церковь Тихвинской Богоматери, в целом повторяющая надвратную Входоиерусалимскую церковь Воскресенского Новоиерусалимского монастыря. Тихвинскую церковь строил Иван Зарудный, известный архитектор петровской эпохи.
Колокольню Донского монастыря начинал сооружать известный петербургский архитектор Доменико Трезини, однако он возвел только нижний ярус. Достраивал колокольню уже в середине XVIII века А. Евлашев.
В 1812 году все драгоценности монастыря были разграблены французами. Из серебра, отбитого казаками у французов во время их отступления, были изготовлены новые ризы для икон Донского монастыря.
Некрополь Донского монастыря считался самым богатым кладбищем в Москве. На протяжении почти двухсот лет Донской монастырь служил местом захоронения московской знати. Здесь похоронены и многие деятели русской истории и культуры. Среди них - фельдмаршал Н.В. Репнин (1734-1801), баснописец И.И. Дмитриев (1760-1837), известный писатель, автор многих детских сказок В.Ф. Одоевский (1804-1869), поэты М.М. Херасков (1733-1807) и А.П. Сумароков (1717-1777), писатель В.А. Соллогуб (1813-1882), архитектор О.И. Бове (1786-1837), историки Н.Н. и Д.Н. Бантыш-Каменские (1737-1814 и 1788-1850), В.О. Ключевский (1841-1911), философы П.Я. Чаадаев (1794-1856) и С.П. Трубецкой (1862-1905), композитор С.И. Танеев (1856-1915), "отец русской авиации" Н.Е. Жуковский (1847-1921), горнозаводчик П.А. Демидов (1710-1788), а также помещица Дарья Салтыкова - знаменитая "Салтычиха", многочисленные представители московского дворянства - князья Голицыны, Волконские, Вяземские, Долгоруковы, Урусовы, графы Зубовы, Панины, Бобринские, Толстые, дворяне Нарышкины, Хвощинские, Протасовы, Мухановы, Петрово-Солово, Глебовы-Стрешневы. Здесь же похоронены родственники А.С. Пушкина - его дед Лев Александрович Пушкин (ум. в 1790 году), бабушка Ольга Васильевна, дядя Василий Львович Пушкин (ум. в 1830 году), тетки Анна и Елизавета Львовна, а также брат поэта Павел и сестра Софья, умершие во младенчестве.
Во время чумного бунта 1771 года в Донской монастырь ворвалась толпа восставших, жаждавших крови митрополита Амвросия - за то, что он якобы "скрыл" икону Донской Богоматери во время народного бедствия. Амвросия схватили в Большом соборе, выволокли из церкви и убили его у монастырских ворот. Амвросий погребен в Малом соборе Донского монастыря. Здесь же, в Малом соборе, покоятся мощи великого деятеля Русской православной церкви - святителя Тихона, "Божьего избранника", патриарха Московского и всея Руси, возглавившего церковь в самое трудное для нее время - в 1918 году. После распада Русского государства святителю, как главе церкви, суждено было принять на себя ответственность за судьбу русского народа, и он пронес свой крест до конца. Святитель Тихон публично предал анафеме коммунистов, развязавших террор против церкви и народа. По всей России и далеко за ее пределами прогремели его пророческие слова, обращенные к Совету народных комиссаров: "Недостанет мне времени, чтобы изобразить все те беды, какие постигли нашу Родину... Да, мы переживаем ужасное время вашего владычества, и долго оно не изгладится из души народной, омрачив в ней образ Божий и запечатлев в ней образ зверя". Воистину - долго еще не изгладится. Да и изгладится ли? Ведь для нас, сегодняшних, сатанизм до такой степени стал частью повседневной жизни, что мы даже не замечаем этого. Мы уже привыкли, и считаем, что так оно и должно быть, что можно жить с образом Зверя в душе, что иначе и быть не может... Результат - нынешнее состояние нашего общества.
Святитель Тихон умер в 1925 году, находясь фактически под домашним арестом, и был канонизирован Русской православной церковью в 1989 году.
В стенах Донского монастыря долгое время размещался Музей архитектуры. Сейчас это действующий монастырь.
| |
Москва
